浅谈中医“治未病”养生观（连载1）

发布时间：2017-12-05 13:41:57

《浅序未病》

“治未病”是传统中医的养生观念，最早的文字记载源自于2000多年前的《黄帝内经》。什么是“治未病”呢？所谓“治”就是“治疗预防”，“未病”也就是“尚未得病之病”，连起来解释就是“治疗预防尚未得病之病”。也许字面内容和语义不好理解，但是通俗的一说就是“预防疾病的发生大于等到疾病发生才去治病。”也就是相当于临床医学里边的“预防医学”专业。

内经里边关于“治未病”的原文是这样记载的：《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。

给读者翻译解释一下大意“高明的医生，不去治疗已经发病的病，而是治疗尚未发病的病，就好像昌明的君主，不等到国家发生战乱，就居安思危，预先治理好国家，这就是预防大于治疗的道理所在。等到疾病已产生了再去用药物治疗，动乱已经发生了才想起去治理国家，就好像是口渴了才想起来挖井，战斗已经发生了才开始制造兵器，不是已经晚了么？”

这个“治未病”思想也自《黄帝内经》起，一直影响到后世的医家，正如东汉名医张仲景在他的《金匮要略》中提到：问曰“上工治未病何也？”师曰：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之，中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，唯治肝也。”意思就是说，学生问老师：“好的医生治疗尚未得病的病是为什么呢？”老师回答说：“治疗尚未得病的病就是，看到肝脏有病，就应该知道病症会传变给脾脏，因此应该在治疗肝脏病的时候先去补脾脏。一年四季当中，每一个季节的后十八天，是脾气最旺的时候，就不用补脾了，而一般的医生，不知道传变的道理，见到肝有病，不知道不理解需要补脾，只去治疗肝脏。”（这样的治疗方法，即使是治好病人的肝脏，但是病人的脾脏却是有问题的，就是没有考虑到人体是一个整体。）

结合到我们当下，其实什么疾病的发生都不是一朝一夕之间的事情，所谓“冰冻三尺非一日之寒”可以负责任的告诉读者“任何疾病只要早发现，早治疗都是可以取得很好的疗效的。但是我们现在谋求的并不单单是有病早发现的问题，而是我们干嘛要有病得病啊？所以我们要想到的是如何预防疾病，如何才能健康快乐，高质量的活着，不得病才是真正的王道。

那应该如何防呢？

敬请关注连载第二篇《防为王道》